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《菩萨蛮书江西造口壁》

辛弃疾

郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。 西北是长安， 可怜无数山。

青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。

注释：

1、菩萨蛮：词牌名。 2、造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。 3、郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因隆阜郁然，孤起平地数丈得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。 4、长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。 5、愁余：使我发愁。 6、无数山：很多座山。 7、鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云行不得也哥哥，啼声凄苦。

翻译：

郁孤台下这赣江的水， 水中有多少行人的眼泪。 我举头眺望西北的长安， 可惜只看到无数青山。

但青山怎能把江水挡住？ 江水毕竟还会向东流去。 夕阳西下我正满怀愁绪， 听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

赏析：

此词作于淳熙三年（1176），当时作者正在江西赣州任上，经行造口，作此书于壁。作者登台望远，在观山观水中，寄托忧时忧国之思。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。郁孤台为唐虔州剌史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己哪有长安可望。当年金兵追隆佑太后，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河，至今失地未收，实在可悲。西北二句，向西北遥望京都，可怜无数的青山将视线遮住。借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。可叹中有无限悲愤。下片抒愁苦与不满之情。青山二句写眼前所见，大江滔滔向东流去，青山遮也遮不住。这里借水怨山有所暗喻：江水能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撇于一隅，岂不令人烦恼。江边暮色苍茫，鹧鸪声声，增添词人沮丧情绪，愁上加愁，益见词人爱国情怀。

《菩萨蛮风柔日薄春犹早》

作者：李清照

风柔日薄春犹早， 夹衫乍着心情好。 睡起觉微寒， 梅花鬓上残。

故乡何处是？ 忘了除非醉。 沈水卧时烧， 香消酒未消。

注释：

1、风柔：指春风和煦。 2、日薄：指日光淡薄。 3、乍着：刚刚穿上。 4、沉水：即沉香。香料名。

赏析：

春犹早是说春天刚到，虽然阳光还较微弱，但风已变得柔和，不象冬天那样刚猛，天气已渐渐暖和起来。南方早春人们换着夹衫，欣喜万分。三、四两句接写昼寝醒后。觉微寒是因为刚刚睡起，仍扣早春。鬓发上插戴的梅花已经残落。冬去春风闲适恬静，情绪基调是欢欣的。

下片转写思乡，情调突变。故乡何处是不仅言故乡邈远难归，而且还含着望乡的动作，也就是说，白天黑夜，作者不知多少次引颈北向，遥望故乡。忘了除非醉，平白如话，却极深刻沉痛。借酒浇愁，说明只有醉乡中才能把故乡忘掉，清醒时则无时无刻不思念故乡。忘正好表明不能忘。这里正话反说加一层转折，把此意表现得更加强烈：正因为思乡之情把作者折磨得无法忍受，所以只有借醉酒把它暂时忘却，可见它已强烈到何种程度。而作者之所以会有忘的念头和举动，不仅是为了暂时摆脱思乡之苦，还同回乡几乎无望有关：如果回归有期，那就存有希望，不会想到把它忘掉；惟其回乡无望，念之徒增痛苦，才觉得不如忘却。真是不敢想却又不能不想，想忘偏又记起。这种思想矛盾和精神痛苦，循环往复，不会完结。结尾二句具体描写上句的醉字。沉水即沉香的别称，是一种名贵的熏香。睡卧时所烧的熏香已经燃尽，香气已经消散，说明已过了长长一段时间，但作者的酒还未醒，可见醉得深沉；醉深说明愁重，愁重表明思乡之强烈。末句重用消字，句调圆转轻灵，而词意却极沉痛。不直接说愁，说思乡，而说酒，说熏香，词意含蓄隽永。清照生当宋金对峙之际，她主张抗战，切望收复失地，对故乡的刻骨怀念，即包含着对占领故乡的金国统治者的愤恨，对因循苟且、不思收复失地的南宋统治者的谴责，渗透着强烈的爱国主义感情。

《菩萨蛮大柏地》

作者：毛泽东

原文：

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳，关山阵阵苍。

当年鏖战急，弹洞前村壁。 装点此关山，今朝更好看。

注释：

1、大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有瑞金北大门之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。 2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。 3、彩练：彩色绢带，喻虹。 4、当空：在正前方的天空中央。 5、雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮南园满地堆轻絮》：雨后却斜阳。 6、关山：泛指附近群山。 7、阵阵：每一列战斗队形。宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑：风云积惨，山阵连阴。 8、苍：青黑色。 9、鏖战：苦战。 10、急：激烈。 11、弹洞：枪眼。洞，若视为动词、作洞穿解，亦通。 12、前村：前面的村庄，指战场附近的一个小村枣杏坑。 13、装点：装饰点缀。宋华岳《登楼晚望》诗：装点江山归画图。 14、今朝：如今。 15、看：此处读平声。

翻译：

空中有赤橙黄绿青蓝紫， 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？ 黄昏雨之后又见夕阳， 延绵的群山正渐次变得葱茏。

想当年在此激战， 昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。 就让它来点缀面前的江山吧， 如今看上去却更加鲜艳。

赏析：

词的上阕，诗人主要写大柏地雨过天晴、鲜丽如画的景色，寓情于景物之中。美妙的想象，引人无限的遐想。下阙联想回忆当年大柏地的激烈战斗，由过去写到现实，由叙述转到抒情。全词语句跌宕优美，气势高远，意境深邃。通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景才描绘，表达了诗人乐观豪迈的胸襟。读者即在洋溢着革命乐观主义气氛中受到熏陶，又在革命史诗中受到革命人生观教育。

此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这红雨随心翻作浪的真正主人。然后从空

《菩萨蛮小山重叠金明灭》

作者：温庭筠

原文：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

注释：

1、小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之额黄。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 2、鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。 3、蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式蛾翅眉。 4、弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。 5、罗襦：丝绸短袄。 6、鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之贴金。

翻译：

眉妆漫染，叠盖了部分额黄， 鬓边发丝飘过。 洁白的香腮似雪，懒得起来， 画一画蛾眉，整一整衣裳， 梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵， 对了前镜，又对后镜， 红花与容颜，交相辉映， 刚穿上的绫罗裙襦， 绣着一双双的金鹧鸪。

赏析：

这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。

词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是梳妆二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。

小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为十眉之一式。大约眉山一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓一双愁黛远山眉同义。

旧解多以小山为屏，其实未允